永利国际网址|永利国际平台|永利国际指定官网入口↑↑↑

首页>资讯>珠宝故事> 正文

传世名画的历史故事

【导读】:李唐(约1066—约1150),字晞古,河阳三城(今河南孟县)人。李唐主要活动于北宋赵佶、南宋赵构时代,是两宋时期的著名画家、官场活动家。在人物画创作上,他初学李公麟,后衣褶变为方折劲硬,自成风格。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风图》《教子图》《长夏江寺图》等,其中《采薇图》最为有名,大约属李唐的晚年作品。......

               

                  采薇图 (国画) 27.2×90.5厘米 (宋)李唐 故宫博物院藏

李唐(约1066—约1150),字晞古,河阳三城(今河南孟县)人。李唐主要活动于北宋赵佶、南宋赵构时代,是两宋时期的著名画家、官场活动家。在人物画创作上,他初学李公麟,后衣褶变为方折劲硬,自成风格。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风图》《教子图》《长夏江寺图》等,其中《采薇图》最为有名,大约属李唐的晚年作品。

此幅《采薇图》现藏北京故宫博物院。从中国传世名画的题材而言,此幅画的题材描绘的是商朝末年贵族伯夷、叔齐“不食周粟”的故事。采薇,典出《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……”薇,野豌豆属的一种,可食用。伯夷、叔齐是商末孤竹国国君的两个儿子。相传,孤竹君遗命立季子叔齐为继承人,国君死后,叔齐让位给兄长伯夷继位,伯夷执意不受,叔齐也不愿继位,最终兄弟俩先后放弃王位,投奔周国明君周文王姬昌。姬昌死后,周武王姬发继位伐纣,伯夷、叔齐二人扣马谏阻,未果。武王灭商后,伯夷和叔齐耻食周粟,居于山中采薇而食,最后饿死于首阳山。由此,这则“不食周粟”的故事,成为形容气节高尚之人的代名词。

欣赏《采薇图》全画,画面的气氛清古、凝重、萧瑟。在画面的中心位置,一块巨石光滑如砥地占了整个画面的一大半。伯夷须眉堂堂地抱膝安坐,神态老成持重,眉宇间仿佛还带着许多的忧虑,似乎正在追忆故国的往事。叔齐的形态略显活跃,他的身体斜倾,右手撑地,左手探出二指,像是在向伯夷诉说着周武王“以暴易暴”的罪状。正如清人张庚在《浦山论画》中评价:“二子席地对坐相话言,其殷殷凄凄之状,若有声出绢素。”对于这则著名的历史故事而言,宋末诗人蔡必荐写有一首《采薇图》诗云:“西山有薇,美人不移。西山无薇,美人不归。采薇采薇,山是人非。薇满西山,不生夷齐。”对应李唐《采薇图》的画面场景,呈现出“不食周粟”故事人物的高尚气节。

在整幅画面的最前景,两树相对而立,一松寓意坚韧,一枫寓意安然,左侧小溪的流动使视野中的景物显得宁静肃远,虚实对应更显画面的自然灵动。如此构图,不仅映衬了伯夷与叔齐的自然状态,同时也更显画面的生动情趣,使人不禁想起王安石“岁老根弥壮,阳骄叶更阴”和白居易“晓晴寒未起,霜叶满阶红”的诗境。尤其是摆放在伯夷与叔齐面前的镢头和藤篮的采薇工具,不仅突出了此画的主题,更使画中人物有了一种怡然自得、随遇而安的情致。于此,李唐成功地描绘了两个性格迥异的历史人物。

从此画描绘的历史故事而言,李唐是一个饱经世故的画家。他的前大半生活跃在北宋时期,自被赵佶赏识开始,他的生活衣食无忧,仕途一帆风顺。尤其他对北方雄浑壮阔的自然山水十分熟悉,对北派山水画的表现技法非常熟知,由此成就了他的“大斧劈”皴法。南渡后,他虽一度靠卖画维持生计,但又能一跃成为南宋画院的领袖级人物,可见他在官场上的活动能力非凡。据清代宫廷编纂《石渠宝笈》记述:李唐“南渡后流寓临安,卖画自给,无有识者,途穷日困,尝作诗曰:‘雪里烟村雨里滩,看之容易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。’”显而易见,正是李唐有过卖画为生的辛酸经历,他对南方文化的审美趋向又是了然于心,为此博取众长,融汇南北自成画风。从这幅《采薇图》的画法上来欣赏,李唐老辣劲健的用笔展现出崇古纳逸的画工。他在细节上的处理,先用重墨粗笔勾出苍松的树干,然后略加些鳞纹,再以浓淡不同的色彩晕染,显得苍劲浑厚。在松针勾勒之后,再用青绿色重新复描,用笔挺拔爽利,线条虽短却充满劲力,显现出一派山景茂盛、郁郁葱葱的景象。由此而生,浓重茂密的背景衬托出身着淡色衣装的伯夷与叔齐,构成画面野趣的自然状态。尤其是岩石后的峭壁悬崖,松树上缠绕着古藤,营造出一派荒芜寂静的原始感,画面给人一种荒无人烟的偏僻萧疏,表达出画作者崇尚“饿死事小、失节事大”的气节。

从《采薇图》的创作背景而论,李唐能在宋廷“建炎(1127—1130)南渡”时期不背弃故国,甘做偏安遗老,不为金人效力,这一点足以印证他崇尚“饿死事小,失节事大”的气节。在宋代,尽管“饿死事小,失节事大”这八个字原指女子应当守妇节,但崇尚气节则是中国自古以来固有的道德标准。但是,毁节求生的人也比比皆是,从这个角度来研究李唐画《采薇图》的立意思想,封建统治阶层的虚伪性一览无遗。宋代承袭晚唐五代遗风,加之城市商业经济的发展,封建统治者从自身的利益出发,从优待到纵容官吏、推尊文士、俸禄优厚、鼓励享乐,整个社会对物欲的追求犹过于前朝。然而,作为统治阶层自知腐败亡国,但也得冠冕堂皇地宣扬“崇尚气节”的教育活动,南宋似乎也从未停止过。由此可见,李唐画《采薇图》的立意并非是他的心血来潮,并非是他自身所具有的所谓的民族气节,鄙视那些甘为金国效力的北宋臣子,具有什么讽刺与抒发苦闷的意义。而是因李唐在南宋画院的官场地位,他不同于市井画家的谋生艺术,所以借“不食周粟”的故事画《采薇图》,是他职责所在。
来源:中国文物网

珠宝百科 玉石    翡翠    珍珠    红蓝宝石    水晶    钻石    琥珀    玛瑙    碧玺    宝石    珊瑚    保养百科   

本站永利国际官网信息来源为网友投稿、本站原创、转载其他媒体,如果转载本站原创内容而不填写内容原始出处的网络媒体和新闻媒体,我们将对您的侵权行为保留起诉权,产生的任何法律纠纷和法律责任后果请自负,请遵守《中华人民共和国著作权法》,也请尊重我们的劳动成果。

针对于网友投稿和转载其他媒体的新闻内容,版权归原作者所有,同时我们也会标注新闻内容原始出处,永利国际网址珠宝门户网(www.fnmz.com)刊载此文仅为提供更多资讯信息,并不代表本站同意文中的说法或描述,也不构成任何建议。如对本文有任何异议,请联系我们403699295@。

网友评论

0条 [查看全部]  

返回顶部

反馈

微信扫一扫