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万里清江万里天——禅诗里的佛商智慧之115


    唐韩偓在《醉着》云:“万里清江万里天,一村桑柘一村烟。渔翁醉着无人唤,过午醒来雪满船。”乘船行驶在万里的清江之上,天空辽阔。清江两岸的村落一个接着一个,炊烟袅袅升起。渔翁喝醉了酒睡着,也没有人唤醒他,直至寒气逼得冻醒了,看见了满船积雪。佛商之自由自在、空渺无际的心境,也应是如此晶莹剔透,纯净无瑕,极富禅意。本文仅从“内心世界”的视角,谈谈个中佛商智慧:

    一是洁净无暇心宇宙。“万里清江万里天,一村桑柘一村烟。”首句以广焦镜虚写寥廓的江天景色,次句以特写镜头实写渔村的近景。一远一近,一广一窄,一虚一实,以万衬一,笔力非凡,表现了宇宙的广渺与无限生机。内心世界,犹言心宇宙。世指时间,界指空间。内心世界是生命自在体的内在时空。一般而言,一个人的内心世界纯净度越高,其微妙感知灵敏度和延展力,也就越高。这首诗表现了江湖之中一个舟子醉着的清醒,饱含禅韵,这是多么令人淋漓酣畅的禅意,此即为心宇宙微妙感知灵敏和延展力强的表现。

    二是只身浮生如泛舟。人在江湖,肉身为舟,灵身即主。前两句为一幅画,着意表现平远的画面,诗人连用了两个“万里”,来描写清江的开阔绵长和天空的广阔无边,又连用了两个“一村”,来表现平野的广阔和村落的连续不断。诗中点到的景物不多,只有“江”、“天”、“村”、“桑柘”和“烟”,但它们却恰到好处地交织在一起,互相映带,构成一幅清新明朗的画面。我们说佛商及法人要有悲悯情怀和卑微心态,就是自身要像一幅长卷,把万里清江及其两岸的景色都一一再现在用户的面前。在商事行为中,多出乎人的本性,多尊重人的本然自性,将产品和服务,巧妙地嵌入一叶渔舟在江中移动的情景,显得轻松自然,悠然神远。并发挥商事行为重复的力量,不断创造出交互交易“市之场力”,就像诗中的“万里”、“一村”的有意重复出现,不仅使诗句读起来流利畅达,在声情上也造成轻轻的跳跃感,宛如小舟在水中轻轻飘扬,顺流而下,与诗情画意十分合拍。若果真如此,就做出了佛商的境界和禅意的艺术味道。

    时空七百二十度。“渔翁醉着无人唤,过午醒来雪满船。”这是诗歌的两句中的另一幅画卷,诗者用诗的语言,重点在描写山川寂寥,点出的景物更疏少,只有渔翁、小舟和大雪,这和雪后四望皎然、茫茫一片的景色是完全吻合的。用最精炼的语言,用最节省的笔墨,把诗情画意准确而生动地表现出来,可谓为山水传神写照。反观自照,这实质是自己的心情写照。这两幅画的前后组合,在短暂的时间联系和强烈的对比中,流露出了诗者的内在情绪。从最末一句“过午”二字看来,这首诗在时间上只写了半天,上午还是清江万里,风光明丽,而中午却降下一天纷纷扬扬的大雪来,风云变幻如此之快,真有些出人意外。这种时空大转大合,契合自如的方式方法,也是佛商在处理俗务中,很值得内鉴的。

   一度未通不自由。全诗给人诠释了一幅自在人生的惬意图,这幅图正是由清江、远天、桑柘、墟烟组成的完美的自然、浩瀚的宇宙,使渔翁醉了,他的心醉了,他孤独地沉醉,没有人来搅扰他,使他觉得俨然与宇宙融为一体,自身的灵性与宇宙的灵犀相通,是一介自然人,是一位宇宙中的自由人,获得了大自在。然而,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,事有断点黑洞。倘若佛商的修心不净,修行不通,也可能在掰尾撞节的“一度”背运时候,弄得一蹶不振。如若法人的修持不接,修法不融,也可能在青黄不接的“一度”不确定因素的影响下,被最后一根稻草,打得人仰马翻,船翻人亡。所以佛商,一方面,要像渔翁那样的是旷达的,他喝醉了酒睡着,也没有人唤醒他,安闲自在,无忧无虑,留的一份闲心,去生发更多的智慧。另一方面,还得有超脱意识。诗中的渔者,直至寒气逼得冻醒了,他看着满船积雪,对这突如其来的变化,流露的情绪虽然令人惊讶,但主要仍是平静、安详,处之泰然,这是十分超脱的态度。这种超脱心境,会让人进入更新的商域。

作者:小王
来源:

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