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无风絮自飞——禅诗里的佛商智慧之088


宋守璋文慧大师在《晚春》中云:“草深烟景重,林茂夕阳微。不雨花犹落,无风絮自飞。”这是一首名噪一时的禅理诗,宋高宗曾亲书此诗。全诗不着一字禅语,却禅趣深妙,实为禅诗中的佳品。个中佛商智慧有四:

一是修心修行精进贵。佛商对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。“草深烟景重,林茂夕阳微。”百草丰茂,茫茫景象,影影绰绰,树林茂盛,夕阳辉光,微微淡淡。首句写草深,百草深长才显得烟景重重;次句写林茂,林木茂盛使夕晖缥缈黯然。首二句暗合佛商之企业法人的商事行为,一切皆因果相应的“缘起论”、因果观,巧妙纳入句中,不留半点余迹。佛商之个体修心和修行,求得是一个和光同尘的境界,不显山,不露水。其貌似如邻家大叔,其心静如村边月潭。精进一词,常常出现于佛域文化的典籍篇章中,同三善根合起来即是不放逸(放是放荡,逸是纵逸),即,意思为努力向善向上,点滴积累,匀速缓行,呈现出过着有规律的生活之状。人若放逸就是对于贪嗔痴三毒不加节制,任性所为,肆无忌惮。不放逸刚好与精进相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。

二是修持修法然自随。佛商内活其精神,并持重其行为,这种核心理念,反映在企业法人的商事行为的实践中,就会表现为“内在活泛而行动稳健”。在企业法人修持层面,得有内在活泛所统摄的静谧涵养和清灵智慧做支撑,而行动稳健,恰恰正是识得商事行为不确定之本相,相应作出的韬略设计,战略规划和战术安排。在企业法人修法层面,一方面,对验明具有普遍规律的智慧,用制度加以巩固。同时,另一方面,对不合时宜的陋规束缚,与时俱进的调整变通。

三是匠心独运寻常面。是法住法位,世间相常住。“不雨花犹落,无风絮自飞。”花落并非一定因为雨打,絮飞也不因为风吹,花开必有花落,絮长必有絮飞。不下雨而花瓣,还是纷纷落下,没有风,柳絮自会飘散。事物发展到一定的阶段,其内部的新质必将否定旧质,事物必然就要起质的变化,不独花木如此,人事古今亦是如此。同时,这也充分揭示了商事行为的基本规律。本诗的这后两句以白描的手法,描摹暮春之际花落絮飞的自然景象,却不落窠臼,揭示万事万物法尔如是的必然。虽天机不可泄露,但此透过花落和絮飞,两个镜像,就尽显向上天机。

四是不知脸上鬓毛催。花落不因雨下,絮飞不因风吹。从表面来看似乎花落是因为风雨的关系,但事实上花在开之前,已经经历了花落的阶段,风雨只不过间接地显露了这一事实而已。秋天,有修行的弟子问禅师:“槿花带露,桐叶舞秋风,如何从这些现象中了悟人生的真实?”禅师答道:“不雨花犹落,无风絮自飞。”法人如人,花开自会落,法人必然死,这是一个最朴素的商事规律,佛商禅透这个禅理后,就能抱持着超越态度。为企业法人的死和生,去精进努力。佛性本如此,生命本无常。不独花木如此,晚春如此,法人也同此理。春花落之时,夏叶茂之始,秋实收有望。一切顺其自然,味其本位,乐其所乐,就好。

作者:小王
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